Feltételezzünk jót másokról

Addig nem láttam a bűnt, amíg meg nem láttam, milyen hatással volt ez a feleségemre. Miután életvidám, gyermeki, sugárzó volt, kevésbé impulzívan kezdett el viccelődni és kevésbé szabadon kezdett nevetni. Csendesebb lett, kevésbé energikus, kevésbé önmaga. A gyönyörű liliom lelógott előttem.

Mint minden férj, segíteni akartam. Mi okozta a változást, egyik nap érdeklődtem. Hamarosan feltártam azt a forrást, amelyre nem számítottam: én. Az emberek iránti általános cinizmusom – mint a gyep a gyepen – nem maradt csak velem. A gyanúm egyre inkább az övé is lett.

A cinizmus és a gyanakvás, amit első kézből ismerek, behatol az elménkbe, és árulóvá tesz bennünket, veszélyeket jelent a családunkra és méreganyagokat jelent egyházainkra. A gyanúnk miatt sztrájkolhatunk a számunkra legkedvesebbeken. Önmegvalósító próféciát tartalmaznak: minél többet gyanakszunk, annál több okot találunk a gyanúra; minél inkább bizalmatlanok vagyunk, annál több okot találunk a bizalmatlanságra. A padló minden nyikorgása betörővé válik.

Szeretetteink vagy szomszédaink legrosszabbnak gondolása igazságtalan és gyakran túl könnyen jelenik meg észrevétlenül. Mégis, ha bűneinket (elképzelhetetlen módon) Isten megbocsátotta – és Krisztusban is voltak -, akkor szabadon bocsátottuk minket arra, hogy letegyük finom gyanúinkat, alapértelmezett bizalmatlanságunkat, és másokról a legjobbakat feltételezzük.

 

Szeretet a gyanú korában

Mint bukott férfiak és nők, a bűn hajlama természetesen arra csábít, hogy Lear király szellemében azt mondjuk: „Én inkább olyan ember vagyok, aki ellen vétkeztek, mintsem vétkeztem.” Anélkül, hogy megtanítanák minket, problémáink nagy részét „odakinn”, más emberekben könnyen meglátjuk. A velem szemben elkövetett bűn, nem pedig a szent Isten ellen elkövetett bűnöm zavar. És amikor erre fókuszálunk, gyorsan beszélünk és lassan hallgatunk, gyorsan leírjuk és lassan viseljük, gyorsan gyanakodunk és lassan bocsátunk meg.

A kor szelleme a legrosszabbat feltételezi szomszédja zavaros megjegyzéséből. A keresztény szellem felfogja szomszédjának legjobbrészét, és úgy értelmezi őt, ahogyan az valóban akarja, hogy értelmezzék.

Ahelyett, hogy valaki más befolyását vagy gazdagságát irigyelnéd, arrogáns és durva lennél, ahelyett, hogy a férjek ragaszkodnának a saját útjukhoz, vagy a feleségek ingerlékenyek lennének és neheztelnek, a keresztény szeretet fel van hatalmazva és fel van szerelve arra, hogy más legyen – a családban, az egyházban és a világban. Amikor a gyanú elfojtja a nevetést, és a bizalmatlanság elpusztítja a barátságokat, Isten népének világítania kellene cinikus világunkban – mindent el kell viselni, mindent remélni, mindent elhinni (1 Korinthusbeliek 13: 7).

Ez a szeretet, kegyelem és türelem közösség lassan, de biztosan növekszik. Tökéletesen, kitérőkkel és visszalépésekkel az út mentén, de valóságosan és egyre inkább. Ez Isten szellemében lakó nép öröksége, és ez tesz minket egy figyelő, karmoló világ tanújaivá: „Ezzel minden ember meg fogja tudni, hogy tanítványaim vagytok, ha szeretitek egymást” (János 13:35, egyedi fordítás).